A primeira diz respeito ao pajé que ensinou aos Tuyuka como se proteger dos peixes gordurosos que fazem mal à saúde. Durante o período de confecção de adornos rituais, no qual é proibido comer e fazer sexo, Kamaueni transgride a regra, quebrando o jejum. Então, começa a engordar e a gordura derrete quando ele vai pescar. Os pedaços de gordura que se desprendem, caem na água e se transformam em peixes que fazem mal à saúde quando ingeridos. Por fim, resta-lhe apenas a cabeça, que termina comida por leões. O segundo mito também trata de uma transgressão social, quando Diabo sem Cu mata os filhos de seu amigo Wasu. A vingança de Wasu é cruel e se dá a pretexto de ajeitar um ânus em Diabo sem Cu. Aqui, novamente, surgem peixes como ituí, tuvira e sarapó entre outros.
O resultado dessa pesquisa, que consumiu mais de quatro anos, num esforço intercultural e interdisciplinar, é um trabalho inédito, que alia conhecimentos ictiológicos e etnológicos. Além de ser importante contribuição ao conhecimento da diversidade de peixes da Bacia Amazônica, com 147 espécies identificadas e descritas no Alto Rio Tiquié. As descrições são complementadas por informações e conhecimentos indígenas sobre ecologia, variações nas comunidades de peixes em diferentes trechos do rio, migrações e pesca.
O tema de Peixe e Gente não se esgota nessa publicação e continuará a ser tema de pesquisa das escolas indígenas tukano e tuyuka e das atividades de gestão de recursos naturais realizadas por esses povos.
A realização desse estudo foi possível graças à parceria entre o ISA, as associações indígenas do Alto Tiquié, o Museu de Zoologia da USP e a Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (Foirn).